V súčasnosti mohol Voltaire správne povedať, že ak by nebolo žiadneho pobúrenia, mal byť vynájdený. Navrhovanie epatáže - fenomén, paradoxný v podstate. Je to medzinárodná - a zároveň individuálna pre každú kultúru. Je to zmes hlbokých osobných emócií s úprimnou "prácou pre verejnosť". Napokon, epatáž je realizovaná túžba po slobode. Nakoniec, prečo nie? V koncepcii hanebnosti všetci dávajú svoje vlastné. Avšak v každom prípade ide predovšetkým o rozdelenie stereotypov, v dôsledku ktorých sa bežné veci objavujú v nezvyčajnom kontexte. Zároveň je veľmi dôležité, aby boli rozpoznateľné, inak jednoducho nie je jasné, čo presne "zlomili". To je dôvod, prečo je klasické parcely, ako napríklad "rodinné" portréty psov v anglických obývacích miestnostiach, obľúbenou poburujúcou technikou. Epatáž do extrému je hyperbolický. Akákoľvek myšlienka v ňom znejú ako reklamný slogan, čo absolútne neznamená zjednodušenie myšlienky. Monumentálne, pretože obrazy Michelangelo, kvety na posteľnej bielizni alebo graffiti na stenách úctyhodného domu nie sú len okamžite zjavné, ale tiež poukazujú na určitý asociačný reťazec. Každému človeku - sám osebe: masový charakter pre nehorázny je smrteľný. Epatage je vo všeobecnosti extrémne individualistická, ak nie sobecká. Je to pomerne agresívna reakcia na každodenný život. Keď sa človek unaví "pokojnými a harmonickými tónmi" v interiéri, vášeň pre nepredstaviteľné farebné kombinácie nie horšie ako Lusherov skúška ukazuje stupeň jeho emočného stresu. Navyše, šokujúce má bumerangový efekt: vzdorná farba, rozsah alebo tvar predmetov sa nekonečne vracia k svojmu "autorovi" vo forme emočného dopingu. Na rozdiel od "naivného" kýčovo pobúrenia v jeho najlepších prejavoch sa vyznačuje inteligenciou. Dissonance, ktorá sa vyskytuje nevedome v kýči, je zámerne vytvorená v epatáži. Na seba-obdiv prvého je protikladom k irónii druhého, vrátane vo vzťahu k sebe. Populárny portrét Napoleona na zadnej strane barokového kresla, ako aj komiksoví hrdinovia na bežných porcelánových pohároch sú všetkými ironickými "verziami" tých nábytku a doplnkov, o ktorých možno povedať, že sú zasvätené tradíciou. Ďalším významným rozdielom medzi šokujúcim a kýčom je schopnosť hrať sa vulgárne, vyvažovať na pokraji chuti, ale vždy zostávať v nej. Táto hra nemôže všetko. Medzi obrovskou veľkosťou dolára na plážovom uteráku a dizajnérskou americkou pohovkou čalúnenou "americkou vlajkou" je absolútna záliva. Chuť, miera a štýl - to je to, čo je v šokujúcej a čo nie je v kýči. Povaha je svojou povahou sociálnym fenoménom. Všetky tieto "vražedné" techniky fungujú len vtedy, keď obaja "interpret" a "divák" hovoria v jazyku, ktorý je pochopiteľný pre oboch. Preto sa prístup k šokujúcim pohybuje v širokom rozmedzí - od obdivu až po úplné odmietnutie. Ale sloboda a schopnosť byť sami určite stojí za to riziko!
Odovzdávanie galérie 
